Мультиперспективные памятники: история самой недавней статуи Ленина

Noah Harris

Мультиперспективные памятники: история самой недавней статуи Ленина

Lenin Statue, Gelsenkirchen, Germany

Самый недавний памятник Ленину был поставлен позднее, чем вы, возможно, думаете, и вас, пожалуй, удивит, в какой стране. Попробуете угадать?

Это произошло в 2020 году в немецком Гельзенкирхене. В июне 2020 года в этом городе на западе Германии состоялось открытие статуи Ленина, изначально стоявшей с 1950-х годов в Чехословакии. С инициативой выступила Марксистско-ленинская партия Германии (МЛПГ), небольшая партия численностью около 3000 человек со штаб-квартирой в Гельзенкирхене. Событие вызвало бурную дискуссию о символизме фигуры Ленина и его праве на память.

Защищая решение установить статую перед офисом МЛПГ, председатель партии Габи Фехтнер заявила: «Ленин был важным для мировой истории идейным первопроходцем и лидером борьбы за свободу и демократию». Для некоторых, как и для МЛПГ, Ленин символизирует возможность иного мира за пределами неолиберального капитализма и означает надежду. Его помнят не только за роль в российской революции, но и за то, что в первые годы существования Советского Союза он поддержал ряд таких прогрессивных инициатив, как введение бесплатного образования, ограничение рабочего дня восемью часами и легализация абортов. Выступающие в защиту памяти о Ленине указывают также на тот факт, что он инициировал принятие «Декларации прав народов России», расширившей культурные, языковые и прочие права нерусских народностей СССР.

К этой положительной памяти о Ленине отсылает и знаменитый левый философ Славой Жижек в недавнем интервью русскоязычному СМИ «Медуза». На вопрос, готов ли он пересмотреть свое мнение о Ленине из-за вторжения России в Украину, ученый ответил отрицательно. Осуждая российскую агрессию и требуя от Запада большей поддержки Украине, Жижек тем не менее высказался против представления, что Ленин символизирует угнетение со стороны России, и заявил интервьюеру, что Ленин критиковал российский шовинизм и поддерживал предоставление большей автономии национальным республикам.

Однако «добрая память» о Ленине не является бесспорной и часто опровергается, как это случилось и в Гельзенкирхене. Решение об установке статуи Ленина в 2020 году широко освещалось международными СМИ, и на этом фоне местные политики, например глава местного подразделения партии ХДС Саша Курт, резко осудили идею МЛПГ. Для таких людей, как Курт, Ленин — символ вовсе не надежды и равенства, а, напротив, угнетения. Курт напрямую указал на это, сказав: «Мы в принципе против размещения в городском пространстве изображений людей, от имени которых или согласно идеологии которых причинялось и причиняется столько страданий».

Как знаковая фигура и визуальная репрезентация СССР Ленин воплощает в глазах тех, кто согласен с Сашей Куртом, худшие черты советского режима: угнетение, трудовые лагеря и отсутствие свободы слова. В годы после краха Советского Союза снос или преобразование памятников Ленину стало для многих терапевтическим способом освобождения от прошлого.

Один из примеров мы находим в польском Кракове, в районе Нова-Хута. В 2014 году местные жители решили заменить прежний большой памятник Ленину высотой 2,7 метра значительно меньшей статуей размером всего 27 дюймов (около 70 см), изображающей неоново-зеленого Ленина, который мочится с пьедестала. Описывая значение новой скульптуры, соавтор идеи Бартош Шидловский сказал, что статуя должна не просто веселить людей, но и помогать полякам в преодолении собственной травмы: «В состоянии ли мы придать этому прошлому более забавный, сюрреалистический смысл, можем ли мы лопнуть этот мыльный пузырь и показать, что способны справиться с травмой благодаря смеху и отстранению?»



Однако такая память принимается не всюду на постсоветском пространстве. В то время как жители Кракова пытаются выбросить Ленина на свалку истории, памятники ему по-прежнему занимают свои места в городах по всей России и Беларуси. После вторжения в Украину российские войска и оккупационные власти занялись восстановлением статуй Ленина на захваченных территориях, надеясь тем самым восстановить определенную традицию памяти о прошлом — прошлом, в котором Украина и Россия составляли одно целое.

Дебаты о памяти о Ленине в Гельзенкирхене демонстрируют, что не существует единой, вневременной памяти об исторических фигурах и событиях, что формирование памяти и мемориальной культуры — это постоянный процесс, в котором все время выдвигаются новые интерпретации, а прежние ставятся под сомнение и отвергаются.

Автор: Ноа Харрис
Список новостей

На этом сайте используются различные cookies. Мы используем файлы cookies для персонализации контента, предоставления функций социальных сетей и анализа посещаемости нашего сайта. Некоторые файлы cookie, которые появляются на наших страницах, размещаются третьими лицами. Для получения дополнительной информации и выбора, пожалуйста, ознакомьтесь с нашей политикой конфиденциальности и конфигурациями использования.

Принять Отклонить